Ապատեղեկատվություն, իբր սևամորթ ռասսան գալիս է Նոյի որդի Քամից

Ապատեղեկատվություն, իբր  սևամորթ ռասսան գալիս է Նոյի որդի Քամից
70.1k
VIEWS

«Ասավալ-Դասավալ» թերթի ապրիլի 30-մայիսի 6-ի թողարկման մեջ ավագ քահանա Դավիթ Իսակաձեն հայտարարեց, որ Աստվածաշնչի համաձայն, սևամորթ ռասսան սկիզբ է առնում նախագուշակ Նոյի որդի Քամից, ում համար սև մաշկը եղել է պատիժ կոնկրետ արարքի պատճառով: Կարծիքն այն մասին, որ սև մաշկը միանշանակ «պատիժ է», 2011 թվականին տարածում էր նաև քահանա Թեոդորե Գիգնաձեն, ով Դավիթ Իսակաձեի նման ասում էր, որ սևամորթությունը մեղքերի արդյունք է և «քամականների դատապարման» հետ է կապված:

Որոշ հոգևոր անձի ռասիստական ապացույցները մաշկի գույնի և Աստվածաշնչյան պատժի միջև փոխադարձ կապի մասին, անհիմն են: Հին Կտակարանում գրված չէ, որ Նոյի որդի, Քամի համար սև մաշկը եղել է պատիժ: Դրա հետ միասին Նոյը անեծք արտահայտել է ոչ թե Քամի, այլ Քանանի նկատմամբ:

      1. Նոյը պատժել է Քանանին և ոչ թե Քամին

Հին Կտակարանի Առաջին Գրքի, Ծննդյան իններորդ գրքում գրված է, որ Նոյը երեք որդի ուներ Սեմ, Քամ (Քանանի հայրը) և Հաբեթ, որոնցից էլ ամբողջ Երկրագունդը բնակեցվեց: Նոյը սկսեց հողագործությամբ զբաղվել և խաղողի այգի ստեղծեց: Գինի խմեց, հարբեց և մերկացավ իր վրանում: Նոյի որդին՝ Քամը հոր մերկությունը տեսավ և այդ մասին տեղեկացրեց իր երկու եղբայրներին: Սեմը և Հաբեթը վերցրեցին հագուստեղեն և ետընթաց քայլով գնացին Նոյի մոտ և ծածկեցին նրա մերկությունը: Գինուց զգաստանալուց հետո Նոյը հասկացավ, թե ինչպես վարվեց իր հետ փոքր տղան և ասաց.

«Անիծված լինի Քանանը: Իր եղբայրների ծառաների ծառան լինի» (Ծննդ. 10:25)

Նշված դրվագից երևում է, որ Նոյը անիծել է ոչ թե Քամին, այլ Քանանին:

    2. Քանան Հին Կտակարանի համաձայն, Քամի որդու անունն էր, այս անունով հիշատակվում է նաև Փյունիկը:

Քանանի անունով Աստվածաշնչում հիշատակվում է Փյունիկը (Պաղեստինի հին անվանումը մինչև Հորդանան գետը): Այն բանից հետո, ինչին մինչև Աբրահամը հասավ Քանանը, այն Իսրայելի ժողովրդի Ավետյաց երկրի վերածվեց: (Ծննդ. 13:12-17): Դրա հետ միասին, Ծննդյան գրքի տասներորդ Գլխի համաձայն, Քանան էր կոչվում Քամի որդիներից մեկը, Նոյի թոռը:

“Քամի որդիներ. Քուշ, Մեստրաիմ, Փութ և Քանան» (Ծննդ. 10:6)

Ռասիստական ենթատեքստ

Որոշակի կրոնական խմբերում ժամանակի ընթացքում տարածվեց սուտ ուսմունք այն մասին, որ Քամը Նոյի կողմից անիծված էր և այդ պատճառով ուներ սև մաշկ: Նշված ուսմունքը կիրառվում էր ամբողջ աշխարհում սևամորթների նկատմամբ ռասիզմը և ստրկությունը արդարացնելու նպատակով:

Աստվածաշունչը Նոյին և նրա ընտանիքին ռասսայական տեսանկյունից չի քննարկում, թերևս դարերի ընթացքում, Իսլամ, քրիստոնեություն և հուդդայականություն սովորողների կողմից Ծննդյան իններորդ Գլխում նկարագրված պատմության մեկնաբանությունը տարբեր կերպ էր տեղի ունենում: Քամին կապում են սև մաշկի, ստրկության և ռասսայական հիերարխիայի գաղափարի հետ: Տասնիններորդ դարում, պատմաբանների մի մասը համաձայնում էր այն բանի հետ, որ աֆրո-ամերիկացիներին որպես Քամի սերունդ քննարկելը եղել է հիմնական փաստարկը հարավային քրիստոնյանների շրջանում ստրկությունը արդարացնելու համար:

{“preview_thumbnail”:”/sites/default/files/styles/video_embed_wysiwyg_preview/public/video_thumbnails/RCtoMFxkbRc.jpg?itok=un5gVy0D”,”video_url”:”https://www.youtube.com/watch?v=RCtoMFxkbRc”,”settings”:{“responsive”:1,”width”:”854″,”height”:”480″,”autoplay”:0},”settings_summary”:[“Embedded Video (Responsive).”]}


Պատրաստեց Ակակի Մեսաբլիշվիլին
Առասպելների դետեկտորի լաբորատորիա

თემატიკა: Ինքնություն
Ձեզ նույնպես կհետաքրքրի
Աղբյուր

Վերջին լուրեր

Welcome Back!

Login to your account below

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Add New Playlist